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    原文:人主自智而愚人,自巧而拙人,若此。则愚拙者请矣,巧智者诏矣。诏多则请者愈多矣,请者愈多,且无不请也。主虽巧智,未无不知也。以未无不知,应无不请,其道固穷。为人主而数穷於其下,将何以君人乎?《吕氏春秋·审分览第五——知度》 译文

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    个人粗浅的理解如下: 若财资丰足,生活安逸,可能乐著于此,而不会想到修道。 而没有资粮的人,想修道,但条件不具足,整日为填饱肚子而奔波。亦难安心修道。 当然这只是就大部分而言。 修道讲福慧双修,若是稍有资财,而又想修学心法,则易。

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